باب: - باب تحريم لباس الحرير على الرجال وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء

وعن حذيفة رضى الله عنه قال‏:‏ نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج،وأن نجلس عليه‏.‏‏‏((‏رواه البخارى‏)‏‏)‏‏

Hudhaifah (May Allah be pleased with him) reported: The Prophet (ﷺ) prohibited us from eating or drinking from gold or silver utensils and from wearing silk and brocade, or sitting on (anything made from) them. [Al-Bukhari] .

باب: - باب جواز لبس الحرير لمن به حكة

عن أنس رضى الله عنه قال‏:‏ رخص رسول الله ، صلى الله عليه وسلم، للزبير وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهما في لبس الحرير لحكة بهما‏.‏((متفق عليه))

Anas (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) permitted Zubair and `Abdur-Rahman bin `Auf (May Allah be pleased with them) to wear silk because they were suffering from an itch. [Al-Bukhari and Muslim] .

باب: - باب النهى عن افتراش جلود النمور والركوب عليها

عن معاوية رضى الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا تركبوا الخز ولا النمار‏"‏‏.‏ ((رواه أبو داود))

Mu`awiyah (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not ride on saddles made from silk or leopard's skin." [Abu Dawud] .

باب: - باب النهى عن افتراش جلود النمور والركوب عليها

وعن أبى المليح عن أبيه ، رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع‏.((رواه أبو داود والترمذي والنسائي)) و في رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. ‏

Abul-Malih on the authority of his father reported: The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited the use of the skins of wild animals. [Abu Dawud, At-Tirmidhi and An- Nasa'i] . Another narration in At-Tirmidhi is: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the use of the skins of wild animals in making firash (i.e., something to sit on or lie down on, such as cushions, pillows, covers, spreads, saddles, etc.).

باب: - باب ما يقول إذا لبس ثوباً جديداً أو نعلاً أو نحوه

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوباً سماه باسمه -عمامة، أو قميصاً، أو رداء -يقول‏:‏ ‏"‏ اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذى وقال‏:‏حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏

Abu Sa`id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) wore a new garment, he would name it. For instance, a turban, shirt, or cloak and would supplicate: "Allahumma lakal-hamdu, Anta kasautanihi, as`aluka khairahu wa khaira ma suni`a lahu, wa a`udhu bika min sharrihi wa sharri ma suni`a lahu (O Allah, all the praise is for You that You have given it to me to put on. I ask You its goodness and the goodness of the purpose for which it was made, and I seek Your Protection from its evil and the evil of the purpose for which it was made).'' [Abu Dawud and At-Tirmidhi].